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韓啟德院士 : 科學如何迎來“突破期”?——科學、文明與人類未來的思考

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  科(ke)學(xue)是(shi)(shi)推(tui)動人(ren)(ren)類文(wen)明(ming)進步(bu)的(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)力(li)量,也是(shi)(shi)未來人(ren)(ren)類可持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)基石和原(yuan)動力(li)。從歷史來看,科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)進步(bu)不斷創造著(zhu)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活方式(shi)和發(fa)展(zhan)理念,推(tui)動人(ren)(ren)類文(wen)明(ming)邁向(xiang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)更(geng)高的(de)(de)(de)臺階。特(te)別是(shi)(shi)自18世紀中(zhong)葉以來,由于科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)現而引發(fa)技(ji)術(shu)(shu)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming),進而引發(fa)工業革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)和社(she)會(hui)(hui)變革(ge)(ge),推(tui)動人(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)相(xiang)繼進入“蒸汽時(shi)代(dai)”、“電氣(qi)時(shi)代(dai)”和“信(xin)息時(shi)代(dai)”。隨著(zhu)生(sheng)物(wu)技(ji)術(shu)(shu)、互(hu)聯(lian)網、人(ren)(ren)工智能(neng)等發(fa)展(zhan),人(ren)(ren)類已(yi)步(bu)入第(di)四次(ci)工業革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming),其技(ji)術(shu)(shu)發(fa)展(zhan)和擴散的(de)(de)(de)速度(du),以及對人(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)影響的(de)(de)(de)深(shen)度(du)和廣度(du),都是(shi)(shi)前三次(ci)工業革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)不能(neng)相(xiang)比的(de)(de)(de)。

韓啟德: 中(zhong)國科學(xue)院(yuan)院(yuan)士、中(zhong)國科學(xue)技(ji)術協會(hui)名譽主(zhu)席、北京大學(xue)科學(xue)技(ji)術與醫學(xue)史系創系主(zhu)任

  新科(ke)(ke)技(ji)(ji)帶給我(wo)們各種各樣的(de)(de)(de)(de)好處,比如(ru),生命科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)進(jin)步使(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)壽命顯著延長,數字技(ji)(ji)術(shu)和信息技(ji)(ji)術(shu)使(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)生活變得更(geng)加快捷方便,人工智能(neng)技(ji)(ji)術(shu)使(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)身心得到更(geng)大程度(du)的(de)(de)(de)(de)解放。“科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)術(shu)是第(di)一生產(chan)(chan)力”的(de)(de)(de)(de)著名論斷已經深(shen)入人心。實(shi)際上,科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)方法、科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)思(si)想和科(ke)(ke)學(xue)(xue)精神,對(dui)人類的(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)觀、價(jia)值觀及思(si)維(wei)方式(shi)也(ye)都產(chan)(chan)生了(le)(le)根本(ben)性的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。比如(ru),文(wen)藝復興時期人本(ben)主義與現代哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)生;20世紀初(chu)“賽先生”的(de)(de)(de)(de)引進(jin)對(dui)中國人思(si)想的(de)(de)(de)(de)轉變;現代教育的(de)(de)(de)(de)核(he)心從單(dan)純人文(wen)變成(cheng)同時重(zhong)視現代科(ke)(ke)學(xue)(xue)等等,無一不是受到科(ke)(ke)學(xue)(xue)觀念的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。如(ru)今(jin),科(ke)(ke)學(xue)(xue)革(ge)命及其偉(wei)大作用(yong)不僅成(cheng)為了(le)(le)世界(jie)(jie)科(ke)(ke)學(xue)(xue)共同體的(de)(de)(de)(de)共識,也(ye)成(cheng)為了(le)(le)整個(ge)人類思(si)想界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)共識。

  近(jin)代(dai)科(ke)學革命以后,科(ke)學飛速發展,與技(ji)術(shu)結合日趨緊密,科(ke)學技(ji)術(shu)一(yi)體(ti)化發展已經成(cheng)為(wei)現代(dai)科(ke)學發展的一(yi)個(ge)重要趨勢。

  從科(ke)學(xue)的(de)歷史來(lai)(lai)(lai)(lai)看,科(ke)學(xue)作為一(yi)種社(she)會(hui)實(shi)踐活(huo)動(dong)(dong),它的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)動(dong)(dong)力(li)(li)既來(lai)(lai)(lai)(lai)自于(yu)(yu)科(ke)學(xue)內部,又來(lai)(lai)(lai)(lai)自于(yu)(yu)社(she)會(hui)各(ge)種因素對(dui)它的(de)影(ying)響。科(ke)學(xue)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)內部動(dong)(dong)力(li)(li)來(lai)(lai)(lai)(lai)源于(yu)(yu)人類的(de)好奇心、求知欲和科(ke)學(xue)自身發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)慣性。科(ke)學(xue)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)外部動(dong)(dong)力(li)(li)來(lai)(lai)(lai)(lai)源于(yu)(yu)社(she)會(hui)需求、國(guo)家利(li)益和政策驅動(dong)(dong)等。早期科(ke)學(xue)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)以(yi)內部動(dong)(dong)力(li)(li)為主,發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)相對(dui)緩慢。近(jin)兩個半世(shi)紀(ji)以(yi)來(lai)(lai)(lai)(lai)情況發(fa)(fa)生了很大變(bian)化。隨著科(ke)學(xue)和技術(shu)一(yi)體化融合發(fa)(fa)展(zhan)(zhan),科(ke)學(xue)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)動(dong)(dong)力(li)(li)越(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)依(yi)附于(yu)(yu)外部影(ying)響因素,外生動(dong)(dong)力(li)(li)越(yue)(yue)發(fa)(fa)變(bian)得強大,而內生動(dong)(dong)力(li)(li)日顯(xian)不足。

  在現代科(ke)學(xue)(xue)剛剛產生(sheng)時,培根(gen)就(jiu)講過: “科(ke)學(xue)(xue)真正合法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)把新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)發現和(he)(he)(he)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量惠(hui)贈給人(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)活”。隨(sui)著(zhu)科(ke)學(xue)(xue)外生(sheng)動(dong)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da),科(ke)學(xue)(xue)中(zhong)性的(de)(de)(de)(de)(de)特性日漸式微,“知識就(jiu)是(shi)力(li)量”,“科(ke)學(xue)(xue)要(yao)為人(ren)(ren)(ren)類(lei)造福”成(cheng)為引(yin)領科(ke)學(xue)(xue)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)號(hao)角。一(yi)些(xie)負面效(xiao)應如(ru)生(sheng)態危機(ji)、倫理(li)危機(ji)、價(jia)值(zhi)危機(ji)接(jie)踵而至。比如(ru): 科(ke)技(ji)創新(xin)(xin)(xin)極大(da)地改變了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活方式,但也(ye)引(yin)發了(le)(le)日益嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態環境問題;當前互聯網、大(da)數(shu)據不(bu)(bu)僅帶(dai)(dai)來(lai)了(le)(le)便捷,還帶(dai)(dai)來(lai)各種網絡(luo)安全(quan)和(he)(he)(he)隱私保護的(de)(de)(de)(de)(de)難題;基因編輯(ji)等(deng)生(sheng)命(ming)(ming)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)進展(zhan),使傳統意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)與(yu)家(jia)庭倫理(li)受(shou)到挑戰;人(ren)(ren)(ren)工智能一(yi)旦(dan)失去控制(zhi)或被(bei)不(bu)(bu)正當利(li)用,就(jiu)有(you)(you)可能對人(ren)(ren)(ren)類(lei)安全(quan)構成(cheng)重大(da)威脅(xie)。此外,世(shi)界各國(guo)(guo)各地區(qu)科(ke)技(ji)發展(zhan)不(bu)(bu)均(jun)衡(heng)(heng)也(ye)容易(yi)帶(dai)(dai)來(lai)國(guo)(guo)際沖(chong)突。掌(zhang)握先進科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)(he)地區(qu),往(wang)往(wang)具(ju)(ju)有(you)(you)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)主動(dong)權(quan)和(he)(he)(he)先決(jue)權(quan),而科(ke)技(ji)受(shou)制(zhi)于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)(he)地區(qu),自身發展(zhan)就(jiu)比較被(bei)動(dong)。科(ke)技(ji)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)懸殊,導致全(quan)球(qiu)競(jing)爭中(zhong)利(li)益和(he)(he)(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)失衡(heng)(heng),加大(da)貧(pin)富差距(ju),擴大(da)在全(quan)球(qiu)化進程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平(ping)等(deng),加劇全(quan)球(qiu)矛盾,也(ye)為恐怖主義(yi)和(he)(he)(he)宗教極端勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)滋長提供(gong)了(le)(le)土壤。可以說,科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)與(yu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)具(ju)(ju)有(you)(you)著(zhu)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)進與(yu)制(zhi)衡(heng)(heng)關(guan)系(xi)。科(ke)技(ji)發展(zhan)到今(jin)日,已經成(cheng)為人(ren)(ren)(ren)類(lei)文明(ming)進程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)把雙刃劍。

  既(ji)然科學(xue)(xue)存在方向(xiang)和價(jia)值問題,那就(jiu)提醒(xing)人們要重視人文(wen)的作用,因為人文(wen)是科學(xue)(xue)發展(zhan)的方向(xiang)盤(pan)和剎車器。在發展(zhan)科學(xue)(xue)技術的同時(shi),必須大力發展(zhan)科學(xue)(xue)文(wen)化。

  中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)具有歷史悠久的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)(wen)化,在傳統(tong)文(wen)(wen)化影(ying)響下(xia)(xia)(xia)形成的(de)(de)(de)(de)(de)不同于科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識系統(tong),造就了(le)歷史上(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)。但(dan)與(yu)此同時(shi),也(ye)影(ying)響了(le)科學(xue)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)形成、發(fa)展(zhan)和(he)普及。在19世紀中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“洋務運動”和(he)上(shang)世紀初的(de)(de)(de)(de)(de)“新文(wen)(wen)化運動”推動下(xia)(xia)(xia),科學(xue)被(bei)引進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。但(dan)在半殖民(min)(min)(min)地半封建的(de)(de)(de)(de)(de)舊社會,科學(xue)發(fa)展(zhan)嚴重受限。新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)建立后,“向科學(xue)進(jin)(jin)軍”始(shi)終是(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題,尤其在改革開放后,中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)思想得(de)到真正的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)放,科學(xue)技術發(fa)展(zhan)一(yi)(yi)日千里,開始(shi)由跟跑到并跑。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)知(zhi)識分子歷來具有家國(guo)(guo)(guo)(guo)情懷,在近代以來內憂外患的(de)(de)(de)(de)(de)重壓和(he)現(xian)代科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)推動下(xia)(xia)(xia),這一(yi)(yi)傳統(tong)又被(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科學(xue)家賦予了(le)更(geng)加多樣的(de)(de)(de)(de)(de)形式和(he)更(geng)加豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科學(xue)家傳承不息、奮斗不止,堅持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家利益和(he)人民(min)(min)(min)利益至上(shang),將現(xian)代科學(xue)技術與(yu)洗(xi)刷民(min)(min)(min)族屈辱、實現(xian)國(guo)(guo)(guo)(guo)家富強和(he)人民(min)(min)(min)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)緊(jin)緊(jin)連(lian)在一(yi)(yi)起。今(jin)天,更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)技術專家把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)構建于時(shi)代大背景下(xia)(xia)(xia),著力攻克關系國(guo)(guo)(guo)(guo)計民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎前(qian)沿難題和(he)核心關鍵技術,使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科技終于進(jin)(jin)入國(guo)(guo)(guo)(guo)際舞臺,在世界(jie)科技領域占有一(yi)(yi)席之地。

  當(dang)今(jin)中(zhong)國(guo),科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)創(chuang)(chuang)新已成(cheng)為支撐(cheng)國(guo)家發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)力(li)量(liang),扮(ban)演著現代(dai)化建設征程(cheng)中(zhong)發(fa)(fa)(fa)動機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色。近年來,中(zhong)國(guo)創(chuang)(chuang)新環境日(ri)臻完善(shan),一些影(ying)響(xiang)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑瘴痼疾正(zheng)(zheng)在(zai)逐步(bu)破除(chu),資源配置、科(ke)(ke)研項目管理和人(ren)才評價等(deng)(deng)熱點難點問題(ti)正(zheng)(zheng)在(zai)得到解決。國(guo)際上(shang)越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論認為,中(zhong)國(guo)創(chuang)(chuang)新力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快速崛起,正(zheng)(zheng)在(zai)擺脫科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)創(chuang)(chuang)新跟(gen)蹤者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色,正(zheng)(zheng)在(zai)深(shen)刻改變世(shi)(shi)界創(chuang)(chuang)新版(ban)圖。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que),中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)就舉世(shi)(shi)矚目,目前已成(cheng)為具有重(zhong)要影(ying)響(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)大國(guo)。我們也清(qing)醒(xing)認識(shi)到,中(zhong)國(guo)已然稱得上(shang)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)大國(guo),但還(huan)算不上(shang)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)強(qiang)國(guo)。中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要制約因素是缺乏科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong),培(pei)植科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤比(bi)較貧瘠(ji)。比(bi)如,平等(deng)(deng)批判(pan)、理性質疑、挑(tiao)戰未知、勇于冒險、不怕(pa)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)精神還(huan)遠未形成(cheng)社會(hui)氣候;重(zhong)數(shu)量(liang)輕質量(liang),人(ren)才以(yi)“帽”取(qu)人(ren),科(ke)(ke)研立項急功近利等(deng)(deng)不合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)評價機(ji)制還(huan)在(zai)一定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)嚴重(zhong)影(ying)響(xiang)著中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。因此,對于中(zhong)國(guo)當(dang)今(jin)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)狀況,應當(dang)作(zuo)出(chu)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)分析,準確(que)研判(pan)中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)當(dang)前在(zai)世(shi)(shi)界上(shang)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平和地位(wei)。應當(dang)始終保(bao)持謙虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du),向西方發(fa)(fa)(fa)達國(guo)家以(yi)及其(qi)他優(you)秀文(wen)明(ming)學(xue)(xue)習。

  新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成立70周年特(te)別是(shi)改革(ge)開放(fang)40年來的中(zhong)(zhong)國(guo)道路,向世界展(zhan)現(xian)了另(ling)一(yi)(yi)種科學技術和(he)社(she)會文(wen)化(hua)的發(fa)展(zhan)經驗(yan),那就(jiu)是(shi)堅(jian)持創(chuang)新(xin)是(shi)第一(yi)(yi)動力、人(ren)(ren)才是(shi)第一(yi)(yi)資源的理念,實施(shi)創(chuang)新(xin)驅動發(fa)展(zhan)戰略(lve),推動中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明創(chuang)造性轉化(hua)和(he)創(chuang)新(xin)性發(fa)展(zhan)。“中(zhong)(zhong)國(guo)道路”、“中(zhong)(zhong)國(guo)模式”的成功,為(wei)廣大(da)(da)發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)家走(zou)向現(xian)代化(hua)提(ti)供了成功經驗(yan),是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民族對人(ren)(ren)類文(wen)明進步作(zuo)出的重(zhong)大(da)(da)貢(gong)獻。40年的實踐充分證明了未來中(zhong)(zhong)國(guo)引(yin)領世界科技潮流是(shi)有可能的,也是(shi)值得期待(dai)的。

  從(cong)歷史和現(xian)實來看(kan),中國(guo)應(ying)當(dang)以更加(jia)開放包容的姿態(tai),加(jia)強(qiang)同世界(jie)(jie)各(ge)國(guo)的互容、互鑒、互通(tong),繼續(xu)向(xiang)世界(jie)(jie)學(xue)習(xi)(xi),學(xue)習(xi)(xi)人(ren)類(lei)創造的一切文(wen)明成果,推動中國(guo)和世界(jie)(jie)發展得更好。與此同時,中國(guo)也應(ying)當(dang)有自信,自信是(shi)一個國(guo)家發展中更基本、更深沉、更持(chi)久的力量。

  當今世(shi)(shi)界(jie),人類文明(ming)(ming)(ming)存在多元(yuan)性、發(fa)展(zhan)不(bu)平衡性的(de)(de)(de)特點。在世(shi)(shi)界(jie)多極化、經濟全球化、社會(hui)信息化的(de)(de)(de)條件下,各(ge)種文明(ming)(ming)(ming)之間(jian)的(de)(de)(de)交流、激(ji)蕩、融合(he)的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)空前增多,人類的(de)(de)(de)命運從來沒有(you)像今天這(zhe)樣(yang)緊密相連,各(ge)國的(de)(de)(de)利益(yi)從來沒有(you)像今天這(zhe)樣(yang)深(shen)度(du)融合(he)。與(yu)此同時,當今世(shi)(shi)界(jie)面臨(lin)的(de)(de)(de)不(bu)穩定(ding)性、不(bu)確定(ding)性日(ri)益(yi)突出(chu),百年未有(you)之大(da)變(bian)局使各(ge)國面臨(lin)全新的(de)(de)(de)問題與(yu)挑戰,也不(bu)斷(duan)重(zhong)塑各(ge)國開展(zhan)合(he)作的(de)(de)(de)機(ji)遇(yu)和(he)(he)環境。中(zhong)(zhong)國古代先(xian)哲很(hen)早就提(ti)出(chu)了“和(he)(he)實生物,同則不(bu)繼”、“和(he)(he)而不(bu)同”等思(si)想,中(zhong)(zhong)國應當繼承和(he)(he)弘(hong)揚中(zhong)(zhong)華文明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)觀(guan),全面把握大(da)變(bian)局時代發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)重(zhong)要戰略(lve)機(ji)遇(yu)期(qi),以更(geng)加開放、合(he)作的(de)(de)(de)心態推動文明(ming)(ming)(ming)交流互鑒,為人類社會(hui)的(de)(de)(de)長遠發(fa)展(zhan)貢獻出(chu)更(geng)多的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國方案、中(zhong)(zhong)國價值(zhi)(zhi)和(he)(he)中(zhong)(zhong)國智慧(hui)。

  隨(sui)著新(xin)一輪世(shi)界科(ke)技革命(ming)(ming)和產(chan)業變(bian)革的(de)(de)到來,中(zhong)國應當加(jia)強科(ke)技領(ling)域的(de)(de)國際合(he)作(zuo),著眼人(ren)類(lei)共同和長遠利(li)益,堅持“美(mei)人(ren)之美(mei)、美(mei)美(mei)與共”,推動(dong)構建人(ren)類(lei)命(ming)(ming)運共同體,為(wei)人(ren)類(lei)文明進步(bu)作(zuo)出應有(you)貢獻,引領(ling)世(shi)界多元文明在激蕩融合(he)中(zhong)走向更加(jia)光(guang)輝的(de)(de)未來。

 

 

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